Κυριακή, 26 Απριλίου 2009

Ο ΕΩΣΦΟΡΟΣ ΩΣ ΠΡΟΠΟΜΠΟΣ ΤΗΣ ΣΕΛΗΝΗΣ Ο ΕΣΠΕΡΟΣ ΩΣ ΑΚΟΛΟΥΘΟΣ ΤΗΣ ΣΕΛΗΝΗΣ Ο ΗΛΙΟΣ ΩΣ ΗΓΕΤΗΣ ΤΟΥ ΕΩΣΦΟΡΟΥ ΤΗΣ ΣΕΛΗΝΗΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΕΣΠΕΡΟΥ - ΟΛΕΣ ΟΙ ΦΥΣΙΚΕΣ ΛΕ

"ΜΕΓΙΣΤΙΑΣ"

ΤΑ ΠΡΟΣΩΠΑ ΤΗΣ ΘΕΑΣ "ΜΕΓΑΛΗ ΜΗΤΕΡΑ" ΣΤΙΣ ΘΡΗΣΚΕΙΕΣ

ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΑ Νο [ 5 ] - [ 2009.04.21 20:00 ]

Ο ΕΩΣΦΟΡΟΣ ΩΣ ΠΡΟΠΟΜΠΟΣ ΤΗΣ ΣΕΛΗΝΗΣ Ο ΕΣΠΕΡΟΣ ΩΣ ΑΚΟΛΟΥΘΟΣ ΤΗΣ ΣΕΛΗΝΗΣ Ο ΗΛΙΟΣ ΩΣ ΗΓΕΤΗΣ ΤΟΥ ΕΩΣΦΟΡΟΥ ΤΗΣ ΣΕΛΗΝΗΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΕΣΠΕΡΟΥ - ΟΛΕΣ ΟΙ ΦΥΣΙΚΕΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΕΣ ΣΕ ΕΚΤΡΟΠΗ ΠΑΡΑΠΟΙΗΜΕΝΕΣ ΥΒΡΙΣΤΙΚΩΣ ΠΑΓΙΔΕΥΟΥΝ ΤΗΝ ΕΠΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΠΑΤΡΩΑΣ ΘΡΗΣΚΕΙΑΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΟΠΡΕΠΕΙΣ ΑΡΧΑΙΟΘΡΗΣΚΟΥΣ ΚΑΙ ΑΡΧΑΙΟΘΡΗΣΚΕΣ

ΕΠΙΤΗΔΙΟΙ ΚΑΙ ΕΠΙΤΗΔΙΕΣ ΥΒΡΙΣΤΕΣ ΚΑΙ ΥΒΡΙΣΤΡΙΕΣ ΠΑΡΑΠΛΑΝΟΥΝ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΑΝΔΡΕΣ ΚΑΙ ΤΙΣ ΕΛΛΗΝΙΔΕΣ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΘΡΗΣΚΕΥΤΕΣ ΤΗΣ ΠΑΤΡΩΑΣ ΘΡΗΣΚΕΙΑΣ ΠΡΟΑΓΟΝΤΑΣ ΚΑΙ ΔΙΔΑΣΚΟΝΤΑΣ ΤΑ ΣΑΤΑΝΙΚΑ ΠΡΟΤΥΠΑ ΚΑΙ ΤΙΣ ΣΑΤΑΝΟΚΙΝΗΤΕΣ ΣΕΛΗΝΙΑΚΕΣ ΘΕΟΤΗΤΕΣ ΩΣ ΔΗΘΕΝ ΘΕΟΥΣ ΚΑΙ ΩΣ ΔΗΘΕΝ ΘΕΕΣ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΕΓΚΑΘΙΔΡΥΟΝΤΑΣ ΔΟΛΙΩΣ ΨΕΜΑΤΑ ΚΑΙ ΣΑΤΑΝΙΚΕΣ ΔΟΞΑΣΙΕΣ ΣΤΙΣ ΨΥΧΕΣ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΔΙΑΝΟΙΑ ΤΩΝ ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΓΙΝΟΝΤΑΙ ΑΝΤΙΛΗΠΤΟΙ ΛΟΓΩ ΑΠΟΥΣΙΑΣ ΤΟΥ ΣΩΦΡΟΝΟΣ ΙΕΡΑΤΕΙΟΥ ΟΥΡΑΝΟΥ ΔΙΟΣ ΑΠΟΛΛΩΝΟΣ ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΕΧΕΙ ΕΞΟΝΤΩΘΕΙ ΟΛΟΣΧΕΡΩΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΤΟΥ ΟΡΦΕΑ ΚΑΙ ΕΝΤΕΥΘΕΝ ΣΤΑΔΙΑΚΩΣ ΚΑΙ ΑΝΗΛΕΩΣ

Ο ΣΑΤΑΝΙΣΜΟΣ ΕΙΝΑΙ ΑΝΤΙΣΤΡΟΦΗ ΤΩΝ ΟΡΩΝ ΤΩΝ ΕΝΝΟΙΩΝ ΤΩΝ ΟΝΟΜΑΤΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΣΤΟΙΧΕΙΩΝ ΚΑΙ ΩΣ ΕΚ ΤΟΥΤΟΥ ΠΡΟΑΓΟΝΤΑΙ ΚΑΙ ΔΙΔΑΣΚΟΝΤΑΙ ΣΑΤΑΝΙΚΑ ΑΠΟ ΤΟ ΔΙΕΦΘΑΡΜΕΝΟ ΚΑΙ ΣΑΤΑΝΟΚΙΝΗΤΟ ΨΕΥΔΟ-ΙΕΡΑΤΕΙΟ ΚΑΤΑ ΣΥΡΡΟΗ ΑΝΤΙΣΤΡΟΦΕΣ ΟΡΩΝ ΕΝΝΟΙΩΝ ΟΝΟΜΑΤΩΝ ΚΑΙ ΣΤΟΙΧΕΙΩΝ ΜΕ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ ΑΦ' ΕΝΟΣ ΤΗΝ ΠΛΗΡΗ ΣΥΓΧΥΣΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΙΔΩΝ ΑΦ' ΕΤΕΡΟΥ ΤΟΝ ΠΡΟΣΗΛΥΤΙΣΜΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΝΤΡΥΦΗΣΗ ΤΟΥΣ ΣΕ ΣΑΤΑΝΟΚΙΝΗΤΕΣ ΔΟΞΑΣΙΕΣ ΕΒΡΑΪΚΗΣ ΚΑΙ ΚΙΝΕΖΟΘΙΒΕΤΑΝΙΚΗΣ - ΣΑΜΠΑΛΙΚΗΣ ΠΡΟΕΛΕΥΣΕΩΣ ΜΕ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ ΤΗΝ ΠΛΗΡΗ ΑΠΟΔΙΟΡΓΑΝΩΣΗ ΚΑΙ ΤΟΝ ΠΛΗΡΗ ΑΠΟΠΡΟΣΑΝΑΤΟΛΙΣΜΟ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΚΑΙ ΕΛΛΗΝΙΔΩΝ ΜΕ ΤΗΝ ΤΑΥΤΟΧΡΟΝΗ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΑΛΛΟΤΡΙΩΣΗ ΤΟΥΣ ΣΑΤΑΝΙΚΑ ΕΒΡΑΪΚΑ ΚΙΝΕΖΟΘΙΒΕΤΑΝΙΚΑ ΚΑΙ ΣΑΜΠΑΛΙΚΑ

ΜΕ ΑΥΤΗΝ ΤΗΝ ΣΑΤΑΝΙΚΗ ΜΕΘΟΔΟ ΤΗΣ ΕΚΤΡΟΠΗΣ ΧΙΛΙΑΔΕΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΑΙ ΧΙΛΙΑΔΕΣ ΕΛΛΗΝΙΔΕΣ ΠΟΥ ΕΠΙΘΥΜΟΥΝ ΤΗΝ ΕΠΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ ΚΑΙ ΕΠΑΝΙΔΡΥΣΗ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΠΑΤΡΩΑΣ ΘΡΗΣΚΕΙΑΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΕΧΟΝΤΑΣ ΚΑΤΑ ΝΟΥ ΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΔΩΔΕΚΑΘΕΟ ΩΣ ΠΥΡΗΝΑ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΝ ΕΚΦΡΑΣΕΩΝ ΣΥΝΟΔΕΥΟΜΕΝΟ ΑΠΟ ΤΟ ΛΟΙΠΟ ΠΑΝΘΕΟ ΠΑΓΙΔΕΥΟΝΤΑΙ ΠΛΕΟΝ ΣΕ ΥΒΡΙΣΤΙΚΗ (ΨΕΥΔΟ-ΦΩΤΗ) ΕΩΣΦΟΡΙΚΗ ΕΚΤΡΟΠΗ ΝΑ ΛΑΤΡΕΥΟΥΝ ΚΑΙ ΝΑ ΑΠΟΔΙΔΟΥΝ ΤΙΜΕΣ (!) ΣΕ ΚΑΤΩΤΕΡΕΣ ΣΕΛΗΝΙΑΚΕΣ ΨΕΥΔΟ-ΘΕΟΤΗΤΕΣ ΑΝΤΙ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΗΛΙΑΚΩΝ ΚΑΙ ΥΠΕΡΟΥΡΑΝΙΩΝ ΘΕΟΤΗΤΩΝ ΠΟΥ ΤΑΥΤΙΖΟΝΤΑΙ ΜΕ ΤΙΣ ΣΥΜΠΑΝΤΙΚΕΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΕΣ ΚΑΙ ΔΕΝ ΧΡΕΙΑΖΟΝΤΑΙ ΟΥΤΕ ΛΑΤΡΕΙΕΣ ΟΥΤΕ ΘΥΣΙΕΣ ΟΥΤΕ ΜΑΓΚΑΝΙΕΣ

ΕΠΑΝΑΛΑΜΒΑΝΟΥΜΕ ΟΤΙ ΟΙ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟΙ ΚΑΙ ΟΙ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΕΣ ΑΓΝΟΟΥΝ ΤΗΝ ΕΓΚΛΗΜΑΤΙΚΗ ΥΒΡΙ ΚΑΙ ΤΙΣ ΣΦΑΓΕΣ ΠΟΥ ΕΧΟΥΝ ΔΙΑΠΡΑΞΕΙ ΤΑ ΘΗΛΕΙΑ ΙΕΡΑΤΕΙΑ ΜΑΙΝΑΔΩΝ ΚΑΙ ΒΑΚΧΩΝ ΤΗΣ ΣΕΛΗΝΗΣ - ΕΚΑΤΗΣ - ΛΙΛΙΘ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΟΝΩΝ ΙΕΡΕΩΝ ΟΥΡΑΝΟΥ - ΔΙΟΣ - ΑΠΟΛΛΩΝΟΣ (ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΩΝ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΩΝ ΤΟΥ ΔΙΟΣ - ΗΡΑΣ ΚΑΙ ΑΠΟΛΛΩΝΟΣ - ΑΡΤΕΜΙΔΟΣ ΚΑΙ ΚΥΡΙΩΣ ΤΩΝ ΑΜΦΙΓΟΝΙΚΩΝ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΩΝ ΠΟΥ ΕΚΠΡΟΣΩΠΟΥΣΑΝ ΓΙΑ ΧΙΛΙΑΔΕΣ ΧΡΟΝΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΥΛΗ ΚΑΙ ΔΙΑΝΟΗΣΗ ΟΙ ΘΕΟΤΗΤΕΣ ΑΥΤΕΣ)

Η ΕΙΣΟΔΟΣ ΕΝΤΟΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΝ ΔΡΩΜΕΝΩΝ ΤΗΣ ΕΠΑΝΑΓΕΝΝΗΣΕΩΣ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΠΑΤΡΩΑΣ ΘΡΗΣΚΕΙΑΣ ΤΩΝ ΣΑΤΑΝΙΚΩΝ ΔΟΞΑΣΙΩΝ ΤΟΥ ΔΑΥΛΟΦΟΡΟΥ ΑΡΧΑΓΓΕΛΟΥ ΤΟΥ ΓΙΑΧΒΕΧ ΕΩΣΦΟΡΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΕΣΠΕΡΟΥ ΩΣ ΣΥΝΟΔΩΝ ΤΗΣ ΣΕΛΗΝΗΣ ΩΣΤΕ ΝΑ ΠΛΗΡΟΥΝ ΤΟ ΤΡΙΑΔΙΚΟ ΤΡΙΜΟΡΦΟ ΕΚΑΤΑΙΟ ΠΡΟΤΥΠΟ ΕΩΣΦΟΡΟΣ - ΣΕΛΗΝΗ - ΕΣΠΕΡΟΣ ΚΑΙ ΚΑΤ' ΕΠΕΚΤΑΣΗ ΤΗΣ ΜΥΣΤΙΚΗΣ ΤΕΤΡΑΔΑΣ ΗΛΙΟΣ - ΕΩΣΦΟΡΟΣ - ΣΕΛΗΝΗ - ΕΣΠΕΡΟΣ ΗΤΟΙ ΥΒΡΙΣΤΙΚΕΣ ΨΕΥΔΟ-ΘΕΟΤΗΤΕΣ ΣΤΗΡΙΖΟΜΕΝΕΣ ΣΤΟ ΠΡΟΤΥΠΟ ΤΗΣ ΑΒΥΣΣΑΛΕΑΣ ΤΡΙΜΟΡΦΗΣ ΕΚΑΤΗΣ - ΜΕΓΑΛΗΣ ΜΗΤΕΡΑΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΤΕΤΡΑΓΡΑΜΜΑΤΟΥ ΓΙΑΧΒΕΧ ΥΠΟΝΟΜΕΥΕΙ ΚΑΘΕ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ ΑΝΑΒΙΩΣΕΩΣ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΟΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΑΝΩ ΘΡΩΣΚΟΝΤΩΝ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΩΝ ΤΩΝ ΝΕΟ-ΕΛΛΗΝΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΝΕΟ-ΕΛΛΗΝΙΔΩΝ

ΤΑΥΤΟΧΡΟΝΑ Η ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ Η ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΚΑΙ Η ΑΠΟΔΟΣΗ ΛΑΤΡΕΙΑΣ ΚΑΙ ΤΙΜΩΝ ΣΤΙΣ ΝΑΡΚΙΣΣΙΣΤΙΚΕΣ ΠΑΡΑΝΟΪΚΕΣ ΨΕΥΔΟ-ΘΕΟΤΗΤΕΣ ΕΩΣΦΟΡΟ - ΣΕΛΗΝΗ - ΕΣΠΕΡΟ - ΕΚΑΤΗ - (ΨΕΥΔΟ) ΗΛΙΟ ΕΙΝΑΙ ΕΣΧΑΤΗ ΥΒΡΙΣ ΚΑΙ ΣΥΝΕΝΟΧΗ ΕΠΙ ΤΩΝ ΘΑΝΑΤΩΣΕΩΝ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΑΡΡΕΝΩΝ ΙΕΡΕΩΝ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΗΛΙΑΚΩΝ ΥΠΕΡΟΥΡΑΝΙΩΝ ΘΕΟΤΗΤΩΝ ΚΑΙ ΣΥΜΠΑΝΤΙΚΩΝ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΩΝ ΟΥΡΑΝΟΥ - ΔΙΟΣ - ΑΠΟΛΛΩΝΟΣ ΑΠΟ ΤΑ ΣΚΟΤΑΔΙΣΤΙΚΑ ΔΡΑΚΟΛΑΤΡΙΚΑ ΣΕΤΙΚΙΝΗΤΑ ΚΑΙ ΠΑΡΑ ΦΥΣΕΙ ΥΒΡΙΣΤΙΚΑ ΘΗΛΕΙΑ ΜΙΣΑΝΘΡΩΠΑ ΜΗΤΡΙΑΡΧΙΚΑ ΙΕΡΑΤΕΙΑ ΤΗΣ ΕΚΑΤΗΣ - ΣΕΛΗΝΗΣ - ΛΙΛΙΘ ΜΕ ΤΟΝ ΣΦΑΓΙΑΣΜΟ ΤΩΝ ΑΝΩ ΘΡΩΣΚΩΝΤΩΝ ΑΡΡΕΝΩΝ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΟΝΩΝ ΙΕΡΕΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΚΑΙ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΤΩΝ ΙΕΡΩΝ ΝΑΩΝ - ΠΛΑΝΗΤΙΚΩΝ ΜΝΗΜΩΝ - ΜΟΥΣΕΙΩΝ - ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΩΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΜΙΣΑΝΔΡΗ ΘΕΑ "ΜΕΓΑΛΗ ΜΗΤΕΡΑ" - "GREAT MOTHER" ΑΠΕΙΚΟΝΙΣΜΕΝΗ ΩΣ ΤΡΙΜΟΡΦΗ ΜΙΣΟΦΩΤΗ ΕΚΑΤΗ - ΝΤΙΑΝΑ ΩΣ ΨΥΧΟΦΘΟΡΟΠΟΙΟΣ ΣΕΛΗΝΗ ΩΣ ΣΧΙΖΟΦΡΕΝΗΣ ΟΛΕΘΡΙΑ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΕΑΣ ΛΙΛΙΘ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΟΜΟΕΙΔΕΙΣ ΠΑΡΑΦΡΟΝΕΣ ΔΙΑΣΤΗΜΙΚΟΥΣ ΚΗΦΗΝΕΣ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΕΙΣ ΕΓΚΛΗΜΑΤΙΕΣ ΠΟΛΥΠΡΟΣΩΠΟΥΣ ΣΧΙΖΟΕΙΔΕΙΣ ΓΙΑΧΒΕ - ΑΣΜΟΝΤΑΪ - ΜΕΤΑΤΡΟΝ ΜΕΤΑ ΤΗΣ ΠΡΟΔΟΤΙΚΗΣ ΑΠΟΣΤΑΤΙΚΗΣ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑΣ ΤΟΥ ΚΡΟΝΟΥ"

ΔΕΙΤΕ ΤΟ (!)

Η ΠΗΓΑΙΑ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ

http://www.authorway.com/SMF/index.php?page=147

Η ΠΗΓΑΙΑ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ ΑΠΟΘΗΚΕΥΜΕΝΗ ΣΕ ΜΟΡΦΗ PDF

eosforos_selhnh_esperos_hlios_(thesphs)-2_(bo).pdf

ΟΙ ΕΙΚΟΝΕΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΗΓΑΙΑ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ

Η Σελάνα / Σελήνη εν μέσω του Εωσφόρου και του Έσπερου (2ος αι. π.Χ., Μουσείο Λούβρου)

Προπορεύεται ο Εωσφόρος προαναγγέλλοντας την αυγή, ακολουθούν η Ηώς / Αυγή και ο Ήλιος (κρατήρας, Απουληία, Μουσείο Μονάχου)

O Εωσφόρος με τον δαυλό κρατώντας τον με το την ειδική τελετουργική και συμβολική λαβή της ΔΑΥΛΟΦΟΡΟΥ ΕΚΑΤΗΣ

Εωσφόρος και Έσπερος, 1881
(πίνακας της Evelyn de Morgan, 1855-1919)

ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΗΓΑΙΑ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ

http://www.authorway.com/SMF/index.php?page=147

Εωσφόρος: Ένας αρχέγονος νέος αναζητά την δικαίωσή του

Γράφει ο Θέσπης

(Ο Θέσπης, καλός και παλιός διαδικτυακός φίλος και δυνατός γνώστης τόσο των Ελληνικών όσο και των Καθημερινών , μας μιλάει σε αυτό το άρθρο του για τον Εωσφόρο. Για να θυμηθούν μερικοί, που δεν θα έπρεπε να έχουν ξεχάσει, αυτόν τον "αρχέγονο νέο" που "αναζητά την δικαίωσή του". Λείπουν τόσο περιεκτικά κείμενα από το Δικτύο και είναι τιμή μας που δημοσιεύουμε ένα τέτοιο στο In Nomine....)

Εωσφόρος, Internet και ευθυνόφοβη γραφειοκρατία: Ποια σχέση μπορεί να έχουν αυτά τα ετερόκλητα στοιχεία μεταξύ τους;

Κι όμως να που έχουν, αφού αφετηρία αυτού του άρθρου απετέλεσε μια είδηση διαδικτυακής αλλά και γραφειοκρατικής υφής: Όπως μαθαίνουμε από την ιστοσελίδα του Ιάσονα Σχίζα, η Εθνική Επιτροπή Τηλεπικοινωνιών και Ταχυδρομείων (ΕΕΤΤ) και πιο συγκεκριμένα το Μητρώο Ονομάτων Internet με κατάληξη .gr της εν λόγω επιτροπής, απέρριψε το αίτημα κάποιου συνέλληνα πολίτη η οποία αφορούσε την έγκριση Ονόματος δικτυακού Χώρου με την ονομασία eosforos.gr. Οι λόγοι που προβλήθηκαν από την ΕΕΤΤ για την απόρριψη του ονόματος eosforos.gr, ήταν η αντίθεση - όπως δικαιολόγησαν γραπτώς την απόφασή τους - της ονομασίας αυτής προς την Δημόσια τάξη και προς τα Χρηστά ήθη (επικαλούμενοι το άρθρο 8.1.δ του Κανονισμού Διαχείρισης και Εκχώρησης Ονομάτων Χώρου με κατάληξη -gr).




Φοβούμαι ότι το να επικαλούνται κάποιοι που θέλουν να θεωρούνται κάτοχοι της ελληνικής παιδείας την «Δημόσια τάξη» και τα «Χρηστά ήθη» προκειμένου ν’ απορρίψουν την λέξη Εωσφόρος ως ονομασία ιστοσελίδας, δεν περιποιεί καθόλου τιμή για όλους μας – μάλλον ως όνειδος και κατάντια για την νεοελληνική μας πραγματικότητα θα μπορούσε να χαρακτηριστεί. Όνειδος για την αμάθεια ημών των νεοελλήνων, κατάντια για την δουλοπρέπειά μας προς τον θεοκρατικό σκοταδισμό που συνεχίζει να μας περιβάλλει. Διότι ο μόνος λόγος που ένα όνομα φωτεινότατο (Εωσφόρος σημαίνει «ο φέρων το φως») συκοφαντήθηκε και συκοφαντείται μέχρι σήμερα, σε βαθμό που να μην τολμάει εύκολα κανείς ακόμη και να προφέρει το όνομά του – πόσο μάλλον να το υπερασπιστεί - είναι ο σκοταδισμός! Ο οποίος, απ’ αρχές της παντοδυναμίας του (από τα τέλη ήδη του 3ου μ.Χ. αιώνα) «σατανοποίησε» αυτή την ολόφωτη ελληνική θεότητα, συμβολίζοντας στο πρόσωπό της όλο το ελληνικό πάνθεον που πήρε έτσι την άγουσα για το πυρ το εξώτερον.

Δεν θ’ αναλύσω το γιατί και πώς επέλεξαν τον Εωσφόρο για να τον ταυτίσουν με το ανατολίτικο «πνεύμα του κακού» (δηλ. με την ανύπαρκτη, φανταστική και εντελώς αστεία και ανόητη φιγούρα με την επωνυμία «Σατανάς»). Ίσως να το κάνω σε επόμενο σημείωμά μου αν χρειαστεί. Επί του παρόντος, θ’ αναφέρω ορισμένους από τους λόγους για τους οποίους η ονομασία Εωσφόρος και η έννοια που εμπεριέχεται στην ονομασία αυτή, κάθε άλλο παρά έρχεται σε εναντίωση προς την Δημόσια τάξη και προς τα χρηστά ήθη (εάν βεβαίως δεν έχουμε ξεχάσει ολότελα την ελληνική γλώσσα, στην οποία ο όρος «χρηστά» σημαίνει τα χρήσιμα πράγματα, τα ηθικά, τα έντιμα).

α) Αισθητικά, το όνομα Εωσφόρος ως αρχαίο ελληνικό είναι αξιοπρεπές και πανέμορφο – αξιοπρεπές και πανέμορφο για όποιον βεβαίως έχει καταφέρει ν’ απαλλαχθεί από την τερατώδη σημειολογία με την οποία έχουν ταυτίσει το όνομα αυτό οι φορείς του σκοταδισμού. Διότι δυστυχώς, για όσους παραμένουν ακόμη στα θλιβερά γρανάζια της νοσηρής και ανόσιας προπαγάνδας τους, το όνομα Εως – φόρος (ο φέρων την Ηώ = αυγή) είναι συνώνυμο ενός μοχθηρού τύπου με κέρατα στο κεφάλι, «σατανικό» βλέμμα και φωτιές της κολάσεως!

Πώς λοιπόν και κατά ποίον τρόπο ένα πανάρχαιο ελληνικό όνομα θεότητος, εναντιώνεται προς «την Δημόσια τάξη και προς τα χρηστά ήθη»; (Και μην μου πείτε ότι π.χ. και το όνομα Εφιάλτης είναι ελληνικό αλλά ωστόσο απεχθές γιατί θα σας απαντήσω ότι και το όνομα Εφιάλτης, κοινότατο μέχρι τα μέσα του 5ου π.Χ. αιώνος, ήταν αισθητικά αξιοπρεπές και πανέμορφο, σήμαινε δε τον ικανό να αναδειχθεί όπως τον αθλητή του άλματος που υπερίπταται επί του αλτήρα - «επί+άλτης», άλτομαι. Το όνομα αυτό δεν το ξανασυναντούμε από τα μέσα του 5ου αι. και μετά, πράγμα που μαρτυρεί την αλγεινή εντύπωση που έκανε σε όλους τους Έλληνες η προδοσία του γνωστότερου Εφιάλτη, σε βαθμό που ακόμη και το όνομά του να προκαλεί πλέον αποστροφή. Μια αποστροφή που αταβιστικά, ασυνείδητα, έχει φτάσει μέχρι τις μέρες μας ως σημαινόμενο όχι μόνον της προδοσίας αλλά και των χειρότερων φόβων μας. Αντίθετα, το όνομα του Εωσφόρου, οι πατέρες του σκοταδισμού αποφάσισαν με το έτσι θέλω να το αμαυρώσουν δίχως καμία αφορμή. Διότι γνώριζαν πολύ καλά ότι έτσι αμαυρώνουν δεκάδες ελληνικούς συνειρμούς που σχετίζονται μ’ αυτό).

β) Ετυμολογικά όπως είπαμε, η λέξη Εωσφόρος είναι σύνθετη, εκ του Έως = Αυγή και του Φέρω, σημαίνει δε «Ο φέρων την αυγή», δηλ. ο προάγγελος της Αυγής. Πώς γίνεται η έννοια «ο φέρων την αυγή» να έρχεται σε αντίθεση με τα χρηστά ήθη, πολύ δε περισσότερο με την «δημόσια τάξη», είναι ένα ερώτημα στο οποίο αμφιβάλλω αν υπάρχει απάντηση που να αντέχει στην κοινή λογική. Εκτός κι αν σκέφτηκαν οι προνοητικοί φωστήρες της ΕΕΤΤ ότι οι σκοταδιστές, μαθαίνοντας ότι δόθηκε άδεια σε ιστοσελίδα με την ονομασία eosforos.gr, θα κατεβάσουν οργισμένοι τους φανατισμένους οπαδούς τους στους δρόμους διασαλεύοντας τοιουτοτρόπως την δημόσια τάξη!

γ) Αστρονομικά, ο Εωσφόρος είναι ο πιο λαμπρός πλανήτης του ηλιακού μας συστήματος, ο πλανήτης Αφροδίτη, με τις δύο διαφορετικές εκφάνσεις του: δηλ. ως Εωσφόρος κατά το χάραμα της ημέρας (προαναγγέλλοντας της αυγή) και ως Έσπερος κατά το σούρουπο. Σε ό,τι αφορά την πρωινή έκφανση του πλανήτη Αφροδίτη, απαντάται σε όλα τα διεθνή και εν Ελλάδι επιστημονικά αστρονομικά εγχειρίδια με την ίδια ακριβώς ονομασία: ως Εωσφόρος.

Διασαλεύτηκε ποτέ η δημόσια τάξη από τα επιστημονικά εγχειρίδια που αναφέρουν την αρχαία αναφορά στον πλανήτη Αφροδίτη ως «εωσφόρου» κατά το χάραμα της ημέρας; Ήρθαν ποτέ σε αντίθεση, εξ’ αυτού του λόγου, τα επιστημονικά εγχειρίδια με τα «χρηστά ήθη»;

δ) Μυθολογικά, ο Εωσφόρος (ο φέρων την Ηώ / αυγή), είναι η θεότης που προηγείτο του άρματος του Ηλίου, φέρων το πρωινό φως (αυγή) πριν ακόμη ανατείλει ο ήλιος. Ο Εωσφόρος ήταν υιός της Ηούς (Αυγής) και του Αστραίου, αδερφός του Έσπερου, πατέρας της Τηλαύγης και του Κήυκος και φωτεινός προάγγελος του ηλιακού φωτός. Συμβόλιζε αφενός την λαμπρότητα του πλανήτη Αφροδίτη και αφετέρου την εσώτερη ομορφιά της πλατωνικής Ουρανίας Αφροδίτης.

Προξενεί κατάπληξη λοιπόν το πώς και με ποια λογική σκέφτηκαν κάποιοι ότι οι παραδόσεις της αρχαίας ελληνικής μυθολογίας εγκυμονούν κινδύνους για την Δημόσια Τάξη και… για τα χρηστά ήθη! Ακόμη κι αν οι γνώσεις τους είναι ελλειμματικές ως προς την ελληνική μυθολογία, τα εγχειρίδια, οι τόμοι και οι σχετικές αναφορές είναι πάμπολλες. Με ελάχιστο κόπο θα μπορούσαν να λάβουν τις ανάλογες πληροφορίες πριν αβασάνιστα, ανεύθυνα και ευθυνόφοβα προχωρήσουν σε απορριπτική απόφαση.

Προπορεύεται ο Εωσφόρος προαναγγέλλοντας την αυγή, ακολουθούν η Ηώς / Αυγή και ο Ήλιος (κρατήρας, Απουληία, Μουσείο Μονάχου)

ε) Φιλολογικά (εν σχέση με την αρχαία ελληνική γραμματεία), το όνομα Εωσφόρος απαντάται αποκλειστικά και μόνον με τις ανωτέρω έννοιες που προανέφερα - δηλ. ως προάγγελος της αυγής και του ηλιακού φωτός - σε πλείστα συγγράμματα των αρχαίων προγόνων μας αλλά και της ρωμαϊκής γραμματείας. Επιγραμματικά αναφέρω τον Ησίοδο (Θεογονία 378 κ.α.), τον Όμηρο (Ιλιάδα 23.226, 22.317 κ.α.), τον Απολλόδωρο (1.52 κ.α.), τον Καλλίμαχο (Ύμνος 4 στη Δήλο, 303), τον Πίνδαρο (Ίσθμια Ωδή 4.43), τον Νόννο (Διονυσιακά 6.44, 38.136 κ.α.), τον ποιητή Ίβυκο (Fragment 331), τον Ίωνα τον Χίο (Fragment 745), αλλά και τον Οβίδιο (Μεταμορφώσεις11. 270 ff, 11. 560 ff κ.α.), τον Σενέκα (Hercules Furens 125 ff , Oedipus 504 ff κ.α.), τον Βιργίλιο (Roman bucolic Georgics 1. 288 ff, 3. 324 ff κ.α.), τον Κικέρωνα (De Natura Deorum 2. 20 κ.α.), τον Γάιο Ιούλιο Υγίνο (Astronomica 2. 42, Fabulae 65 κ.α.), τον Κουίντο Σμυρνέα (Fall of Troy 2. 182 ff), τον Βαλέριο Φλάκκο (Argonautica 6. 527 ff) και πλείστους άλλους αρχαίους συγγραφείς.

Μήπως θα πρέπει να λογοκρίνουμε και τους αρχαίους συγγραφείς αφαιρώντας την λέξη «Εωσφόρος» από τα συγγράμματά τους, με το αιτιολογικό ότι κινδυνεύουν να προκαλέσουν την διασάλευση της δημόσιας τάξης και την κατάπτωση των χρηστών ηθών;

στ) Εικαστικά, ο Εωσφόρος αναπαρίστατο πάντοτε ως έφηβος απαράμιλλης ομορφιάς σε όσα αγάλματα και αγγεία έχουν διασωθεί με την μορφή του. Άλλοτε συνοδεύοντας την Αφροδίτη, άλλοτε την Σελήνη, άλλοτε προπορευόμενος του άρματος του Ηλίου για να φέρει το αχνό φέγγος του χαράματος που περίμεναν οι αγρότες για να ξυπνήσουν, προαναγγέλλοντας έτσι την αυγή που αποτελούσε την έναρξη για τις αγροτικές εργασίες, άλλοτε ως βρέφος στην αγκαλιά της Ηούς κλπ.

Κι όμως, οι πατέρες του σκοταδισμού και των τα φαιά φέροντας, μας έπεισαν ότι πρόκειται για το εξάμβλωμα με τα κέρατα και το μοχθηρό βλέμμα που κατασκεύασε η νοσηρή φαντασία τους και του οποίου η μόνη του έγνοια είναι η καταστροφή της ανθρωπότητας! Ένα εξάμβλωμα που γέννησε η τρομολαγνεία τους και η απέχθειά τους για κάθε τι το ωραίο και το ελληνικό.

Έχει διασωθεί και βρέθηκε σε ανασκαφές ένα εκπληκτικό ανάγλυφο του Εωσφόρου και του αδερφού του, του Έσπερου, που πλαισιώνουν την μορφή της Σελάνας (Σελήνης). Δύο ωραιότατων νέων που συνοδεύουν το σβήσιμο κάθε πρωί και την εμφάνιση κάθε σούρουπου του φεγγαριού. Το ανάγλυφο βρίσκεται στο Μουσείο του Λούβρου. Σε ενδεχόμενη αίτησή μας για επιστροφή των ελληνικών θησαυρών του Λούβρου, μήπως θα πρέπει να εξαιρέσουμε απ’ τον κατάλογο το ανάγλυφο αυτό διότι τυχόν επαναπατρισμός του θα προκαλούσε ενδεχομένως… κίνδυνο για την δημόσια τάξη και τα χρηστά ήθη;

Μήπως θα πρέπει ν’ απαγορευθεί στους ξεναγούς, όταν θα δείχνουν το ανάγλυφο αυτό, να αναφέρουν το όνομα του ενός εκ των εικονιζομένων (του Εωσφόρου) διότι η αναφορά στο όνομά του θα προξενούσε κινδύνους για την δημόσια τάξη και για τα χρηστά ήθη;
Αν όχι, τότε με ποια λογική η λατινική γραμματοσειρά στο διαδίκτυο με τα στοιχεία eosforos.gr αντίκειται προς την δημόσια τάξη και τα χρηστά ήθη;

Η Σελάνα / Σελήνη εν μέσω του Εωσφόρου και του Έσπερου (2ος αι. π.Χ., Μουσείο Λούβρου)

ζ) Λαογραφικά, η κατοπινή δημώδης ονομασία του Εωσφόρου είναι Αυγερινός (διότι κατάφεραν μεν οι σκοταδιστές ν’ απαγορεύσουν αμαυρώνοντας τελείως το όνομα του Εωσφόρου, δεν κατάφεραν όμως, δυστυχώς γι αυτούς, ν’ απαγορεύσουν και το χάραμα της ημέρας)! Είναι δε κάτι παραπάνω από βέβαιο ότι ενδεχόμενη αίτηση προς την ΕΕΤΤ με την λέξη Αυγερινός (π.χ. augerinos.gr), δεν θα τύχαινε της ίδιας απορριπτικής απόφασης εκ μέρους των μελών της εν λόγω της επιτροπής.

Όταν λοιπόν δύο λέξεις έχουν το ίδιο ακριβώς περιεχόμενο (καλή ώρα Εωσφόρος και Αυγερινός), ας μου απαντήσει κάποιος το αν στερείται ή όχι λογικής το να προκρίνουμε την σύγχρονη δημώδη έκφραση και να… απορρίπτουμε την αρχαιοπρεπή! Τέτοιες συμπεριφορές υποδηλώνουν υποτίμηση του μεγαλείου της μυθολογίας μας αλλά και του γλωσσικού πλούτου των αρχαίων προγόνων μας.

Θα έλεγα μάλιστα ότι αποτελεί όχι μόνο δικαίωμα αλλά και υποχρέωση ημών των νεοελλήνων, όσων τέλος πάντων από εμάς αφενός μεν κατορθώσαμε ν’ απαλλαγούμε από την ιδεολογική νοσηρότητα των σκοταδιστών, αφετέρου δε να γνωρίσουμε και να εκτιμήσουμε το αρχαίο προγονικό πνεύμα, να προχωρήσουμε μαζικά σε δεκάδες αιτήσεις προς τους ευθυνόφοβους γραφειοκράτες ζητώντας έγκριση δικτυακού τόπου με την ονομασία eosforos.gr. Κι όχι μόνον αυτό αλλά και να αναδείξουμε με κάθε τρόπο το όνομα της ωραίας και ευγενικής αυτής ελληνικής θεότητος. Για να μπορεί να έχει ο οποιοσδήποτε Έλληνας το δικαίωμα να αναφέρεται ελεύθερα και ανεμπόδιστα στον μυθικό προάγγελο του άρματος του Ηλίου, στον Υιό της Ηούς Εωσφόρο, δίχως να κινδυνεύει να του κολλήσουν οι διάφορες κυρίες παραθρησκευτικών οργανώσεων ή οι αδιάντροποι μαυροφορεμένοι καταληστευτές δεκάδων χιλιάδων στρεμμάτων γης τη ρετσινιά του «σατανιστή».

Διότι θεωρώ ότι αποτελεί ντροπή για έναν Έλληνα να ανέχεται να συκοφαντούνται και να καθυβρίζονται οι πανάρχαιες και πανέμορφες παραδόσεις του από τους απολογητές των διαφόρων Εφρέμ και των διαφόρων «Βατοπεδινών».

Για να ανακεφαλαιώσουμε, η έγκριση Ονόματος δικτυακού Χώρου με την ονομασία eosforos.gr:

1. εν ουδεμία περιπτώσει δεν αποτελεί απειλή για την Δημόσια Τάξη
2. εν ουδεμία περιπτώσει δεν προσβάλλει τα χρηστά ήθη
3. εν ουδεμία περιπτώσει δεν σχετίζεται με το άρθρο 8.1.δ του Κανονισμού Διαχείρισης και Εκχώρησης Ονομάτων Χώρου με κατάληξη .gr.


Εωσφόρος και Έσπερος, 1881 (πίνακας της Evelyn de Morgan, 1855-1919)

Θέσπης

ΠΡΟΜΗΘΕΙΑ 2007-2008: Η ΥΒΡΙΣΤΙΚΗ ΘΕΑ "ΜΕΓΑΛΗ ΜΗΤΕΡΑ" - "GREAT MOTHER" ΚΑΙ ΤΟ ΘΗΛΥ ΣΕΛΗΝΙΑΚΟ ΕΚΑΤΑΙΟ ΙΕΡΑΤΕΙΟ ΜΕ ΕΠΙΚΕΦΑΛΗΣ ΤΗΝ ΑΡΧΙΕΡΕΙΑ ΤΗΣ ΕΚΑΤΗ

"ΜΕΓΙΣΤΙΑΣ"

ΤΑ ΠΡΟΣΩΠΑ ΤΗΣ ΘΕΑΣ "ΜΕΓΑΛΗ ΜΗΤΕΡΑ" ΣΤΙΣ ΘΡΗΣΚΕΙΕΣ

ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΑ Νο [ 4 ] - [ 2009.04.16 12:00 ]

ΠΡΟΜΗΘΕΙΑ 2007-2008: Η ΥΒΡΙΣΤΙΚΗ ΘΕΑ "ΜΕΓΑΛΗ ΜΗΤΕΡΑ" - "GREAT MOTHER" ΚΑΙ ΤΟ ΘΗΛΥ ΣΕΛΗΝΙΑΚΟ ΕΚΑΤΑΙΟ ΙΕΡΑΤΕΙΟ ΜΕ ΕΠΙΚΕΦΑΛΗΣ ΤΗΝ ΑΡΧΙΕΡΕΙΑ ΤΗΣ ΕΚΑΤΗΣ ΣΕΜΕΛΗ - ΚΑΣΙΑΝΗ ΤΡΑΥΛΟΥ ΚΑΤΑΓΟΜΕΝΗΣ ΕΚ ΦΡΥΓΙΑΣ ΠΑΓΙΔΕΥΕΙ ΤΗΝ ΕΠΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΠΑΤΡΩΑΣ ΘΡΗΣΚΕΙΑΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΟΠΡΕΠΕΙΣ ΑΡΧΑΙΟΘΡΗΣΚΟΥΣ ΚΑΙ ΑΡΧΑΙΟΘΡΗΣΚΕΣ

ΟΛΥΜΠΟΣ - ΛΙΤΟΧΩΡΟ - ΠΡΟΜΗΘΕΙΑ 2007-2008 – Η ΥΒΡΙΣ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΠΡΟΜΗΘΕΩΣ ΑΠΟ ΤΟ ΥΒΡΙΣΤΙΚΟ ΘΗΛΥ ΙΕΡΑΤΕΙΟ ΤΗΣ ΕΚΑΤΗΣ ΜΕ ΕΠΙΚΕΦΑΛΗΣ ΤΗΝ ΑΡΧΙΕΡΕΙΑ ΣΕΜΕΛΗ – ΚΑΣΙΑΝΗ ΤΡΑΥΛΟΥ ΚΑΤΑΓΟΜΕΝΗ ΕΚ ΦΡΥΓΙΑΣ ΠΟΥ ΠΑΡΑΠΛΑΝΑ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΑΝΔΡΕΣ ΚΑΙ ΤΙΣ ΕΛΛΗΝΙΔΕΣ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΘΡΗΣΚΕΥΤΕΣ ΤΗΣ ΠΑΤΡΩΑΣ ΘΡΗΣΚΕΙΑΣ ΕΧΟΝΤΑΣ ΠΑΡΕΙΣΦΡΥΣΕΙ ΔΙΟΡΓΑΝΩΝΟΝΤΑΣ ΚΑΙ ΣΥΜΜΕΤΕΧΟΝΤΑΣ ΥΒΡΙΣΤΙΚΩΣ ΣΤΑ ΔΡΩΜΕΝΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΑΡΧΑΙΟΘΡΗΣΚΩΝ ΠΡΟΑΓΟΝΤΑΣ ΔΟΛΙΩΣ ΚΑΙ ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΓΙΝΕΤΑΙ ΑΝΤΙΛΗΠΤΟ ΕΝΤΟΣ ΤΩΝ ΛΑΤΡΕΥΤΙΚΩΝ ΤΕΛΕΤΟΥΡΓΙΚΩΝ ΠΡΟΣ ΤΙΣ ΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΘΕΟΤΗΤΕΣ ΤΗΝ ΣΕΛΗΝΙΑΚΗ ΛΑΤΡΕΙΑ ΤΗΣ ΕΚΑΤΗΣ

ΧΙΛΙΑΔΕΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΑΙ ΧΙΛΙΑΔΕΣ ΕΛΛΗΝΙΔΕΣ ΕΠΙΘΥΜΟΥΝ ΤΗΝ ΕΠΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ ΚΑΙ ΕΠΑΝΙΔΡΥΣΗ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΠΑΤΡΩΑΣ ΘΡΗΣΚΕΙΑΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΕΧΟΝΤΑΣ ΚΑΤΑ ΝΟΥ ΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΔΩΔΕΚΑΘΕΟ ΩΣ ΠΥΡΗΝΑ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΝ ΕΚΦΡΑΣΕΩΝ ΣΥΝΟΔΕΥΟΜΕΝΟ ΑΠΟ ΤΟ ΛΟΙΠΟ ΠΑΝΘΕΟ ΠΑΓΙΔΕΥΟΝΤΑΙ ΠΛΕΟΝ ΣΕ ΥΒΡΙΣΤΙΚΗ ΕΚΤΡΟΠΗ ΝΑ ΛΑΤΡΕΥΟΥΝ ΣΕΛΗΝΙΑΚΕΣ ΘΕΟΤΗΤΕΣ ΑΝΤΙ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΗΛΙΑΚΩΝ ΚΑΙ ΥΠΕΡΟΥΡΑΝΙΩΝ

ΟΙ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟΙ ΚΑΙ ΟΙ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΕΣ ΑΓΝΟΟΥΝ ΤΗΝ ΕΓΚΛΗΜΑΤΙΚΗ ΥΒΡΙ ΚΑΙ ΤΙΣ ΣΦΑΓΕΣ ΠΟΥ ΕΧΟΥΝ ΔΙΑΠΡΑΞΕΙ ΤΑ ΘΗΛΕΙΑ ΙΕΡΑΤΕΙΑ ΜΑΙΝΑΔΩΝ ΚΑΙ ΒΑΚΧΩΝ ΤΗΣ ΣΕΛΗΝΗΣ - ΕΚΑΤΗΣ - ΛΙΛΙΘ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΟΝΩΝ ΙΕΡΕΩΝ ΟΥΡΑΝΟΥ - ΔΙΟΣ - ΑΠΟΛΛΩΝΟΣ (ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΩΝ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΩΝ ΤΟΥ ΔΙΟΣ - ΗΡΑΣ ΚΑΙ ΑΠΟΛΛΩΝΟΣ - ΑΡΤΕΜΙΔΟΣ ΚΑΙ ΚΥΡΙΩΣ ΤΩΝ ΑΜΦΙΓΟΝΙΚΩΝ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΩΝ ΠΟΥ ΕΚΠΡΟΣΩΠΟΥΣΑΝ ΓΙΑ ΧΙΛΙΑΔΕΣ ΧΡΟΝΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΥΛΗ ΚΑΙ ΔΙΑΝΟΗΣΗ ΟΙ ΘΕΟΤΗΤΕΣ ΑΥΤΕΣ)

Η ΕΙΣΟΔΟΣ ΕΝΤΟΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΝ ΔΡΩΜΕΝΩΝ ΤΗΣ ΕΠΑΝΑΓΕΝΝΗΣΕΩΣ ΤΗΣ ΠΑΤΡΩΑΣ ΘΡΗΣΚΕΙΑΣ ΤΩΝ ΙΕΡΕΙΩΝ ΚΑΙ ΑΡΧΙΕΡΕΙΩΝ ΤΗΣ ΔΑΥΛΟΦΟΡΟΥ ΕΚΑΤΗΣ ΕΙΝΑΙ ΕΣΧΑΤΗ ΥΒΡΙΣ ΚΑΙ ΣΥΝΕΝΟΧΗ ΕΠΙ ΤΩΝ ΘΑΝΑΤΩΣΕΩΝ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΑΡΡΕΝΩΝ ΙΕΡΕΩΝ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΗΛΙΑΚΩΝ ΥΠΕΡΟΥΡΑΝΙΩΝ ΘΕΟΤΗΤΩΝ ΚΑΙ ΣΥΜΠΑΝΤΙΚΩΝ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΩΝ ΟΥΡΑΝΟΥ - ΔΙΟΣ - ΑΠΟΛΛΩΝΟΣ ΑΠΟ ΤΑ ΣΚΟΤΑΔΙΣΤΙΚΑ ΔΡΑΚΟΛΑΤΡΙΚΑ ΣΕΤΙΚΙΝΗΤΑ ΚΑΙ ΠΑΡΑ ΦΥΣΕΙ ΥΒΡΙΣΤΙΚΑ ΘΗΛΕΙΑ ΜΙΣΑΝΘΡΩΠΑ ΜΗΤΡΙΑΡΧΙΚΑ ΙΕΡΑΤΕΙΑ ΤΗΣ ΕΚΑΤΗΣ - ΣΕΛΗΝΗΣ - ΛΙΛΙΘ ΜΕ ΤΟΝ ΣΦΑΓΙΑΣΜΟ ΤΩΝ ΑΝΩ ΘΡΩΣΚΩΝΤΩΝ ΑΡΡΕΝΩΝ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΟΝΩΝ ΙΕΡΕΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΚΑΙ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΤΩΝ ΙΕΡΩΝ ΝΑΩΝ - ΠΛΑΝΗΤΙΚΩΝ ΜΝΗΜΩΝ - ΜΟΥΣΕΙΩΝ - ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΩΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΜΙΣΑΝΔΡΗ ΘΕΑ "ΜΕΓΑΛΗ ΜΗΤΕΡΑ" - "GREAT MOTHER" ΑΠΕΙΚΟΝΙΣΜΕΝΗ ΩΣ ΤΡΙΜΟΡΦΗ ΜΙΣΟΦΩΤΗ ΕΚΑΤΗ - ΝΤΙΑΝΑ ΩΣ ΨΥΧΟΦΘΟΡΟΠΟΙΟΣ ΣΕΛΗΝΗ ΩΣ ΣΧΙΖΟΦΡΕΝΗΣ ΟΛΕΘΡΙΑ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΕΑΣ ΛΙΛΙΘ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΟΜΟΕΙΔΕΙΣ ΠΑΡΑΦΡΟΝΕΣ ΔΙΑΣΤΗΜΙΚΟΥΣ ΚΗΦΗΝΕΣ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΕΙΣ ΕΓΚΛΗΜΑΤΙΕΣ ΠΟΛΥΠΡΟΣΩΠΟΥΣ ΣΧΙΖΟΕΙΔΕΙΣ ΓΙΑΧΒΕ - ΑΣΜΟΝΤΑΪ - ΜΕΤΑΤΡΟΝ ΜΕΤΑ ΤΗΣ ΠΡΟΔΟΤΙΚΗΣ ΑΠΟΣΤΑΤΙΚΗΣ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑΣ ΤΟΥ ΚΡΟΝΟΥ"

ΔΕΙΤΕ ΤΟ (!)

Η ΑΠΟΛΥΤΟΣ ΥΒΡΙΣ:

Η ΝΑΡΚΙΣΣΟΣ ΣΕΛΗΝΙΑΚΗ ΘΕΑ "ΜΕΓΑΛΗ ΜΗΤΕΡΑ" - "GREAT MOTHER" ΔΕΣΠΟΖΕΙ ΥΒΡΙΣΤΙΚΩΣ ΕΠΙ ΤΗΣ ΓΗΣ ΩΣ ΚΥΡΙΑΡΧΟΣ ΠΛΑΙΣΙΟΜΕΝΗ ΜΕ ΜΑΙΑΝΔΡΟΥΣ ΣΤΑ ΠΡΟΜΗΘΕΙΑ 2008 (!;!)

ΠΡΟΜΗΘΕΙΑ 2008 – Έκκληση για μια νέα πνευματική αναγέννηση

Δελτίο Τύπου

.

Έκκληση για μια νέα πνευματική αναγέννηση

.

Οι προετοιμασίες για την τέλεση των Προμηθείων 2008, των πολιτιστικών εκδηλώσεων προς τιμήν του ελληνικού πνεύματος έχουν ξεκινήσει.

.

Οι ευθύνες μας έναντι της αυξανόμενης ανταπόκρισης του κόσμου στο θεσμό των Προμηθείων, η ολοένα μεγαλύτερη ευαισθητοποίηση των Ελλήνων στην ανάγκη ανασύνδεσης με τον αρχαίο, παγκοσμίως σεβαστό και πάντοτε επίκαιρο πολιτισμό μας και ο προβληματισμός για τα σημερινά κοινωνικά αδιέξοδα που προβάλλουν έντονα, επιβάλλει να απευθύνουμε τούτη την έκκληση ιδιαίτερα προς τους εκπροσώπους του πνευματικού κόσμου της χώρας μας. Στους ανθρώπους των γραμμάτων και των Τεχνών, της ελεύθερης έκφρασης και της δημιουργίας, των φιλολογικών, νομικών και θετικών επιστημών, της διανόησης, της πανεπιστημιακής διδασκαλίας, στους ανθρώπους που στη μέση συνείδηση έχουν καταγραφεί ως η ενσάρκωση της γνώσης και της παιδείας. Σ’ αυτούς που ο ρόλος τους, για ν’ ανταποκρίνεται στο περιεχόμενο του όρου «πνευματικός κόσμος», οφείλει να ξεπερνά τη στενή ατομικότητά τους και να αγγίζει, ιδίως σε περιόδους κρίσης, τη σφαίρα της πνευματικής αφύπνισης των πολιτών.

.

Σε μια τέτοια περίοδο κρίσης βρισκόμαστε εδώ και αρκετό καιρό όταν γινόμαστε όλοι σιωπηροί μάρτυρες, μέρα με τη μέρα, μιας διαρκούς έκπτωσης αξιών η οποία διατρέχει αθόρυβα απ’ άκρου εις άκρον την ελληνική κοινωνία. Αρχής γενομένης απ’ τα υψηλότερα κλιμάκια της εξουσίας σε όλο το πλέγμα των ορατών και αθέατων αλληλεξαρτήσεών τους με κέντρα εξωθεσμικά, μέχρι τη νοσηρή έκταση των φαινομένων αυτών σε κάθε σχεδόν πτυχή της δημόσιας ζωής αυτού του τόπου. Με επιπτώσεις στο σώμα των πολιτών μιας διάχυτης αίσθησης γενικότερης ανυποληψίας και αναξιοπιστίας έναντι πάσης αξίας και παντός θεσμού, που εντείνεται δραματικά απ’ τη διογκούμενη απόγνωση λόγω της οικονομικής ανέχειας και την αναλγησία της πολιτείας απέναντι στα ασθενέστερα στρώματα.

.

Δεν είναι φρόνιμο να παραμένουμε απαθείς όταν μεθοδικά και έντεχνα προωθείται η υλική και πνευματική αβεβαιότητα, ακυρώνοντας την ομαδικότητα και προάγοντας την ιδιώτευση, με συνέπεια να επεκτείνεται σαν καρκίνωμα σε όλο το φάσμα της κοινωνικής διαστρωμάτωσης η «ιδεολογία της αρπαχτής». Δεν είναι συνετό να ανεχόμαστε αδιαμαρτύρητα την καθημερινή ασέλγεια στην ποιότητα της ζωής μας, ν’ αποδεχόμαστε την αποτελμάτωση της πνευματικής καλλιέργειας και τον παπαγαλισμό της εκπαιδευτικής διαδικασίας που αποσυνθέτει κάθε έννοια περί παιδείας, να δεχόμαστε παθητικά τη λήθη της ιστορικής μνήμης που επιφέρει τη σύγχυση και τον αποπροσανατολισμό. Δεν επιτρέπεται να παραδινόμαστε αμαχητί στη συνεχιζόμενη πνευματική συσκότιση, στο έλλειμμα συνείδησης υποχρεώσεων, στη ζοφερή αίσθηση αδιέξοδης προοπτικής κι ελπίδας για το μέλλον. Δεν μας αξίζει να διολισθαίνουμε, μέρα με τη μέρα, στο δυσάρεστο αίσθημα της μείωσης του αυτοσεβασμού και της συλλογικής αξιοπρέπειας.

.

Η σιωπή των πνευματικών ανθρώπων είναι καιρός να πάψει πλέον να δίνει άλλοθι σ’ αυτήν τη φθίνουσα πορεία που ιθύνοντες εν ανευθυνότητη μας σύρουν κι όλοι εμείς, «μοιραίοι κι άβουλοι αντάμα» διολισθαίνουμε. Είναι καιρός ν’ ακουστεί η φωνή τους ηχηρή, εμβαπτισμένη στα νάματα της πατρογονικής μας κληρονομιάς. Είναι κατάντια για τον τόπο που ανέδειξε Ηράκλειτο και Αναξίμανδρο, Θαλή, Αριστοτέλη και Επίκουρο, Θεμιστοκλή, Αισχύλο, Ευριπίδη και Σωκράτη, για τον τόπο όπου κάποτε οι καθημερινοί πολίτες συναναστρέφονταν στις αγορές ποιητές και φιλοσόφους και μετείχαν στα κοινά συναποφασίζοντας οι ίδιοι για τις τύχες τους, να λιμνάζει σήμερα στα βαλτώδη ύδατα μιας ακαθόριστης κουλτούρας, να παραπαίει στη θολούρα των πιο απίθανων κοινωνικοπολιτικών και μεταφυσικών δοξασιών, να γίνεται έρμαιο των κάθε λογής ανεύθυνων και δημοκόπων.

.

Δεν είναι τιμητικό για εκείνους που γέννησαν την αυτοδιάθεση και τις δημόσιες συνελεύσεις, που δίχως έπαρση αλλά με υπερηφάνεια διακήρυτταν πως «Μόνοι γαρ τον τε µηδέν τώνδε µετέχοντα ουκ απράγµονα, αλλ’ αχρείον νοµίζοµεν» («Γιατί είμαστε ο μόνος λαός που τον μη αναμειγνυόμενο καθόλου στα κοινά δεν τον θεωρούμε φιλήσυχο, αλλά άχρηστο» Περικλέους Επιτάφιος), να έχουν καταντήσει οι σημερινοί απόγονοί τους θύματα της μαζικής προώθησης - ως άβουλοι καταναλωτές - κάθε τι απατηλού, φανταχτερού και εύπεπτου.

.

Είναι θλιβερό για εκείνους που καθιέρωσαν πανανθρώπινους θεσμούς, για τους οποίους δεν φείδονταν κόπων και θυσιών «τοις κείνων ρήμασι πειθόμενοι» προκειμένου να τους προασπίσουν, να αντιμετωπίζουμε σήμερα εμείς τα επιτεύγματά τους και την κοσμοθεωρία τους με συμπεριφορές τουριστικής μεταπράτησης και επαρχιώτικου μικρομεγαλισμού. Χωρίς καν να υποψιαζόμαστε για τις αξίες που πρεσβεύανε, γεμάτοι άγνοια για την έννοια της Αρετής και όσες αξίες αυτή εμπεριέκλειε: Φιλότης, Γνώση, Σοφία, Κάλλος, Αρμονία, Φρόνηση, Δικαιοσύνη, Ευνομία, Ελευθερία, Ανδρεία, Σεβασμός στην Φύση. Αξίες που απετέλεσαν το βάθρο του πολιτισμού των προγόνων μας και στις οποίες είχαν προσδώσει ιερότητα και θεία αντήχηση, καθιστώντας τις έννοιες αυτές αδιαπραγμάτευτες και ταυτόσημες με την ψυχοσύνθεσή τους. Αξίες που σήμερα παρά ποτέ είναι αναγκαίο ν’ αναδειχθούν και πάλι, να τις κατανοήσουμε, να γίνουν κτήμα και οδηγός μας, αν μας ενδιαφέρει να προσβλέπουμε στο μέλλον ως συλλογική οντότητα συνειδητοποιημένων και ελευθέρων πολιτών.

.

Αυτό είναι το χρέος του πνευματικού κόσμου της χώρας μας. Να βγουν μπροστά για να δηλώσουν ηχηρά την αντίθεσή τους στην καθοδική πορεία που αργά μα σταθερά οδεύουμε. Και συνάμα να διακηρύξουν τη θέση τους για μια νέα πνευματική αναγέννηση που θ’ αναβλύζει μέσα απ’ τον καθάριο λόγο και τη διαύγεια σκέψης των αρχαίων Ελλήνων. Όχι σαν άγονη λατρεία ενός νεκρού παρελθόντος αλλά ως έκφραση του ζωντανού και ρέοντος Λόγου εκείνων στους οποίους αναγνωρίζει η σώφρων ανθρωπότητα ότι τους οφείλει τα πάντα. Ως έναυσμα επίκαιρου και γόνιμου προβληματισμού για διεξόδους στα αδιέξοδα του σήμερα με άξονα και πλαίσιο την κοσμοθέαση εκείνων: Το σεβασμό τους για την Φύση, την προστασία της και τη λατρεία τους γι αυτήν ως οικείου, ζώντος και ζωοδότου οργανισμού, τον ανθρωπισμό (humanisme) που πρέσβευαν και μας μετέδωσαν, την ατομική και συλλογική τους υπερηφάνεια, την αυτοθέσμιση της κοινωνίας τους και την ανάδειξη της έννοιας του πολίτου.

Να ξαναθυμίσουν τον αρμονικό συνδυασμό ενστίκτου με τη νηφαλιότητα ψυχής και νου, τις δοξασίες και την αντίληψή τους για το θείον που απετέλεσε το μυθολογικό και ψυχολογικό υπόβαθρο του ελληνικού πολιτισμού, τον ορθό λόγο σε συνύπαρξη με τη φαντασία και τη διόραση, τη συνεχή αμφισβήτηση, έρευνα και οξύνοια που τους χαρακτήριζε, τις φιλοσοφικές τους σχολές και αναζητήσεις. Στάσεις και θέσεις ζωής σύμφυτες με την ύπαρξή τους που αφορούν διαχρονικά το σύγχρονο γίγνεσθαι όσο ποτέ άλλοτε, ικανών να διευρύνουν τον νου ως σημεία αναφοράς για καταλυτικές παρεμβάσεις στο παρόν αλλά και ως βατήρας προς ένα άνοιγμα στο μέλλον.

.

Απευθύνουμε την έκκληση αυτή διότι είμαστε πεπεισμένοι ότι συνεχίζουν να υπάρχουν πνευματικοί άνθρωποι σ’ αυτόν τον τόπο που γνωρίζουν και νοιώθουν τι σημαίνουν οι ελληνικές αξίες και εμφορούνται απ’ αυτές. Δεν θα είναι μόνοι τους αν το τολμήσουν. Πολύς κόσμος θ’ ακολουθήσει και θ’ αναλάβει τη σκυτάλη. Υπάρχουν φορές που μέσα στη γενική απαξία και κατάπτωση, αρκεί μια πρωτοβουλία απ’ την πνευματική ηγεσία για να ξαναδώσει ελπίδες, να προσδώσει και πάλι την αίσθηση της αξιοπρέπειας και ν’ αναπτερώσει το ηθικό των πολιτών, απηυδισμένων απ’ την υποκρισία και τη διπροσωπία. Υπάρχουν στιγμές στην ιστορία που μια σπίθα αρκεί για ν’ αφυπνίσει ένα λαό κουρασμένο και παρηκμασμένο απ’ των αιώνων τα ψεύδη, τη συστηματική αλλοίωση και νόθευση των εννοιών, των ιερών και των προγονικών του αξιών, που όμως αναγνωρίζει ασυναίσθητα τις αρχέγονες πηγές της ύπαρξής του όταν αναδύεται και πάλι καθάρια, διαυγής και ρέουσα η Αλήθεια μέσ’ απ’ τα σκοτάδια της Λήθης.

,

Τα ΙΓ΄ ΠΡΟΜΗΘΕΙΑ

,

Στα πλαίσια αυτής της νέας πνευματικής αναγέννησης που προβάλλει ως αναγκαιότητα πλέον, δεν παραμένουμε αδρανείς αρκούμενοι σε τούτη την έκκληση. Σταθεροί στις εκδηλώσεις του κορυφαίου θεσμού προς τιμήν του ελληνικού πνεύματος, θα βρεθούμε και πάλι, για 13η συνεχή χρονιά, στις υπώρειες του Ολύμπου. Τα ΙΓ΄ ΠΡΟΜΗΘΕΙΑ θα τελεστούν στις 20, 21 & 22 Ιουνίου στο Άλσος Προμηθέως, όπως κάθε φορά. Αναδεικνύοντας επί ένα τριήμερο μέσα στο υπέροχο φυσικό περιβάλλον του Όρους των Θεών, τη θέαση των αρχαίων Ελλήνων για τον κόσμο μέσω φιλοσοφικών συζητήσεων, πολιτισμικών και καλλιτεχνικών δρώμενων, αθλητικών δραστηριοτήτων και τιμώντας την ευσέβεια και την αντίληψή τους για το θείον.

,

Οι προετοιμασίες για τη μεγάλη ετήσια εορτή που καθιέρωσε ο καθηγητής του πανεπιστημίου της Στοκχόλμης Τρύφων Ολύμπιος έχουν ξεκινήσει. Δίνοντας όλοι μας το παρών στα πλαίσια του εθελοντισμού όπως κάθε χρονιά, καλούμε τους φίλους και φίλες που διαπνέονται από το όραμα της επαναφοράς των ελληνικών αξιών και ιδεωδών, να συνδράμουν και πάλι καθ’ οιονδήποτε τρόπο (ως άτομα, ως ομάδες ή ως συλλογικοί φορείς) στην επιτυχία των εκδηλώσεων. Με προτάσεις, με ανάληψη τομέων ευθύνης, με προσωπική εργασία, με παρουσίαση καλλιτεχνικών και πολιτιστικών δρώμενων, με οικονομική συνεισφορά και χορηγίες. Η συμβολή όπως και οι προτάσεις όλων των ευαισθητοποιημένων συνελλήνων που νοιάζονται για την ανασύνδεση με τον αρχαίο, παγκοσμίως σεβαστό και πάντοτε επίκαιρο πολιτισμό μας, είναι σημαντική και αναγκαία .

,

Περισσότερες πληροφορίες για την τέλεση των Προμηθείων όπως και το πλήρες πρόγραμμα των εκδηλώσεων θα γνωστοποιηθούν με νεότερες ανακοινώσεις.

,

Οράτε το μέλλον, ευγένειαν ασκείτε, επαινείτε αρετήν

Έρρωσθε κι ευδαιμονείτε!

Η ΑΠΟΛΥΤΟΣ ΥΒΡΙΣ:

ΟΙ ΙΕΡΕΙΕΣ ΩΣ ΝΥΜΦΕΣ ΤΗΣ ΕΚΑΤΗΣ ΜΕ ΔΑΥΛΟΥΣ ΑΝΑΜΜΕΝΟΥΣ ΤΕΛΕΤΟΥΡΓΟΥΝ ΝΥΧΤΑ ΥΠΟ ΚΑΤΩ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΡΧΟΥ ΣΕΛΗΝΗΣ ΜΕ ΑΠΟΥΣΙΑ ΤΟΥ ΗΛΙΑΚΟΥ ΦΩΤΟΣ ΣΤΑ ΠΡΟΜΗΘΕΙΑ 2008 (!;!)

Τα μέλη της Επιτροπής Προμηθείων 2008 συναποτελούν οι:

Γεώργιος Αγρόδιος

Βασίλειος Γούσιος - Πελασγός

Αντώνης Μιχαηλίδης

Γεώργιος Παχτίτης

Μανώλης Σαραλής - Ηράκλειτος

Σωκράτης Σιδηρόπουλος

Σεμέλη Τραυλού

Γιώργος Φωτεινός

Σωκράτης Χριστοδουλάρης

,

Γενικές πληροφορίες:

Σεμέλη Τραυλού, τηλ. 210 2232712, 6945 305347, φαξ 210 2524 524

Για τη συμμετοχή στις εποπτικές και πρακτικές εργασίες:

Μανώλης Σαραλής, τηλ. 6974 005144, email manolis_saralis@yahoo.gr

Για τη συμμετοχή στον καλλιτεχνικό τομέα και στα πολιτιστικά δρώμενα:

Γιώργος Φωτεινός, τηλ. 2310 280240, 2310 261051, 6938 735055, email georgefotinos@yahoo.gr

Για οικονομικές συνεισφορές και χορηγίες:

Γεώργιος Παχτίτης, τηλ. 6973 808192, email prometheia_2008@yahoo.gr

Για τη συμβολή στην ασφάλεια, περιφρούρηση, πυρασφάλεια:

Σωκράτης Σιδηρόπουλος, τηλ. 6936 813669, email zeyss@otenet.gr

Για τη συμβολή στα αθλητικά δρώμενα:

Σωκράτης Χριστοδουλάρης, τηλ. 6977 306981, 210 8254012, email la.cones@hotmail.com

Η ΑΠΟΛΥΤΟΣ ΥΒΡΙΣ:

ΟΙ ΙΕΡΕΙΕΣ ΩΣ ΝΥΜΦΕΣ ΤΗΣ ΕΚΑΤΗΣ ΜΕ ΔΑΥΛΟΥΣ ΑΝΑΜΜΕΝΟΥΣ ΤΕΛΕΤΟΥΡΓΟΥΝ ΝΥΧΤΑ ΥΠΟ ΚΑΤΩ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΡΧΟΥ ΣΕΛΗΝΗΣ ΜΕ ΑΠΟΥΣΙΑ ΤΟΥ ΗΛΙΑΚΟΥ ΦΩΤΟΣ ΣΤΑ ΠΡΟΜΗΘΕΙΑ 2007 (!;!)

http://12thespis.wordpress.com/2008/04/26/prom07foto1-2/

Η ΑΡΧΙΕΡΕΙΑ ΤΗΣ ΕΚΑΤΗΣ ΣΕΜΕΛΗ - ΚΑΣΣΙΑΝΗ ΤΡΑΥΛΟΥ (δεξιά) ΕΚ ΦΡΥΓΙΑΣ ΚΑΤΑΓΟΜΕΝΗ ΣΤΑ ΠΡΟΜΗΘΕΙΑ 2007 (!;!)

Γενικές πληροφορίες:

Σεμέλη Τραυλού, τηλ. 210 2232712, 6945 305347, φαξ 210 2524 524

ΠΑΡΑΘΕΤΟΥΜΕ ΓΙΑ ΤΟΥ ΣΥΛΛΕΚΤΕΣ ΑΠΟΔΕΙΚΤΙΚΩΝ ΣΤΟΙΧΕΙΩΝ ΤΑ ΔΥΟ ΑΡΧΕΙΑ ΜΕ ΤΙΣ ΕΠΙΜΑΧΕΣ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΕΣ ΑΠΟΘΗΚΕΥΜΕΝΕΣ ΣΕ ΜΟΡΦΗ PDF ΚΑΙ ΤΙΣ ΑΝΤΙΣΤΟΙΧΕΣ ΥΠΕΡΣΥΝΔΕΣΕΙΣ (LINKS)

promhteia_2008_haf_(bo).pdf

promhteia_2007_haf_(bo).pdf

http://12thespis.wordpress.com/2008/05/04/

http://12thespis.wordpress.com/2008/06/10/prom08programme/

http://12thespis.files.wordpress.com/2008/04/cea0cea1ce9fce9cce97ce98ce95ce99ce91-2007-064.jpg

http://12thespis.wordpress.com/2008/04/26/prom07foto1-2/

http://www.phorum.gr/viewtopic.php?f=6&t=120834#p1112870

http://www.metafysiko.gr/epikairotita.php?id=62